Kto cokolwiek lepiej zna demokrację społeczną, wie, że ani Marks, ani Engels nigdy takich poglądów nie bronili, jak te, które im tu taj przypisują, wie że wszyscy współcześni demokraci społeczni żądają tylko równych społecznych okoliczności, i że wszelka równość w szablonowym znaczeniu jednostajności i mechanicznego zrównania pracy i zarobku – jest wyłącznie utopią ich przeciwników. Istotnie w przeciwieństwie do Kidda jesteśmy przekonani, że równe społeczne okoliczności tylko w społeczno-demokratycznym ustroju będą możliwe.

Aleksander Tille w swym piśmie „ Von Darwin bis Nietzscheu” obraca się wyłącznie w kole poglądów Haeckla. Z punktu widzenia ewolucyjnej etyki naturalnego doboru zwalcza on tam demokrację, socjalizm, chrystianizm i idee humanitarne. Tille bynajmniej nie pochwala obecnego porządku i systemu konkurencji. Marzy on o arystokracji społecznej, o porządku społecznym, którym rządziłby wyłącznie dobór naturalny. „Z nauki, że wszyscy ludzie są dziećmi Boga i wobec niego równi, wykwit! w końcu ideał humanitarny i socjalizm, przekonanie, że wszyscy ludzie mają równe prawo istnienia i równą wartość, a ideał ten w ubiegłem i obecnym stuleciu silnie oddziaływał na życie praktyczne.